خليل الصفدي
75
نكت الهميان في نكت العميان
[ 19 ] - أحمد بن صدقة ، أبو بكر الضرير النحوي : من أهل النهروان . حكى عن أبي عمر الزاهد اللغوي . وروى عنه محمد بن بكران ، واللّه تعالى أعلم . [ 20 ] - أحمد بن صدقة الماهنوسى الضرير : كان مقيما بقوسان ، وماهنوس من نواحي واسط . كان أديبا ، فاضلا ، شاعرا ، ظريفا ، وكان طبقة في لعب الشطرنج مع كونه محجوب البصر . وأورد له العماد الكاتب قصيدة يخاطب فيها الرّبع : ألفتك للعين الأوانس جامعا * وللعان والآرام لست بجامع وها أنت للأطلاء مأوى ومربع * أنيق سقيت الري بين المرابع علام تبدلت القراهب والمها * وأقصيت ربات الحلى والبراقع أسح دموعي في طولك أبتغي * بذلك نفعا والبكا غير نافع قلت : شعر ساقط . [ 21 ] - أحمد بن عبد الدائم بن نعمة بن أحمد بن نعمة بن محمد بن إبراهيم بن أحمد ابن بكير المعمر العالم : مسند الوقت ، زين الدين أبو العباس المقدسي الفندقى الحنبلي الناسخ . ولد بفندق الشيوخ « 1 » من جبل نابلس سنة خمس وسبعين وخمسمائة . وتوفى ،
--> ( 19 ) - أحمد بن صدقة ، أبو بكر الضرير النحوي . انظر : الوافي بالوفيات ( من اسمه أحمد - الضرير النحوي ) ( 1 / 867 ) . ( 20 ) - أحمد بن صدقة الماهنوسى الضرير . انظر : الوافي بالوفيات ( من اسمه أحمد - الماهنوسى ) ( 1 / 867 ) . ( 21 ) - أحمد بن عبد الدائم بن نعمة بن أحمد . انظر : العبر ( 5 / 288 ) ، وذيل مرآة الزمان ( 2 / 436 ) ، والمقتفى للبرزالى ( 1 / ورقة 17 ) ، ومشيخة ابن جماعة ( 1 / 145 - 150 ) برقم ( 8 ) ، ودول الإسلام ( 2 / 171 ) ، والإشارة إلى وفيات الأعيان ( 363 ) ، والمعين في طبقات المحدثين ( 212 / رقم 2224 ) ، وذيل طبقات الحنابلة ( 2 / 278 ) ، والوافي بالوفيات ( 7 / 34 ) برقم ( 2967 ) ، وتاريخ علماء بغداد لابن رافع ( 29 ، 30 ) ، والبداية والنهاية ( 13 / 257 ) ، وفوات الوفيات ( 1 / 85 ) ، وعيون التواريخ ( 20 / 393 ، 394 ) ، وذيل التقييد ( 1 / 326 ، 327 ) برقم ( 649 ) ، والمنهج الأحمد ( 391 ) ، والمقصد الأرشد برقم ( 88 ) ، وتاريخ الإسلام ( 49 / 254 ) ، والسلوك ( 1 / 2 / 589 ) ، وعقد الجمان ( 2 / 65 ، 66 ) ، والنجوم الزاهرة ( 7 / 230 ) ، والدر المنضد ( 1 / 411 ) برقم ( 1108 ) ، وشذرات الذهب ( 5 / 320 ) ، وديوان الإسلام ( 3 / 345 ) برقم ( 1527 ) ، والأعلام ( 1 / 145 ) ، ومعجم المؤلفين ( 1 / 263 ) . ( 1 ) في الأصول : « السوح » ، « السوخ » ، وما أثبتناه من تاريخ الإسلام والمصادر .